墨磨人，是想用墨汁，磨出回归之心。

　　时光悠悠，人生如一瞬之间，为什么不慢慢品味其中精彩?且慢且行，人生是用来体验的。墨磨人陆一飞，正是用墨汁，如苏东坡的《非人磨墨墨磨人》，慢慢磨出人生精彩。

《墨磨人》

　　陆一飞的书法作品，如同一本书，一副画，流畅地记录人生各种心性，众生百相，用艺术手法，描述着心的回归。他的每件书法，都忘却了书法的法，直接流淌着率真性情。他的《孤标独书-咏船子德禅师》，便如几个小溪边嬉戏的孩童，率真、简单、爽朗，开心，调皮、任性，甚至还带点撒娇。他的《不敢回头问云山》，却是文人侠客的豪气、率真、侠骨、内敛、沉思。《随身一剑在，对酒片云孤》又是在静穆中带有忧伤惆怅。《青山原不动，白云自古来》是嬉戏人生，看淡红尘，空了凡事，飘洒超然。《痴儿正抱古公案，对面不识须弥山》又变成了慈爱般的语重深长。《斯文还在》是一种潇洒、坚定、志气、柔中之刚、和一些自嘲，《海风起也不知道》成了一种飘逸、灵动、空灵、洒脱……他的上百件展览书法作品，随便抽出一件，便体现着不同心性，率真心性自然流淌，毫无做作。而每件不同心性的作品，都有个共同点，便是在各种心性中寻求静，逐渐回归，到心的宁静。如作品《阿弥托佛》是一种慈悲为怀，让心自然平静。《菩提》又是种深邃、祥和的宁静，以及静定中之智慧……

《不敢回头问云山》

《孤标独书记咏船子德诚禅师》

　　这便是生活中的禅修历程-经历各种心性磨砺，觉察心性，直到回归静心。陆一飞用书法艺术，把人们心目中神秘、复杂的禅修，简单呈现了出来。生活于我们，很多时候已是种心的疲惫和不安。我们心中渴望的，正是我们在失去的，那份率真，那份真诚，那颗本心，那个真实坦然的自己。

《痴儿对面七言联》

　　心其实已经很累了，心已经很乱了。正所谓烦恼即菩提，当人们觉察到已经离开自己的心太远太远之时，回归之心便会自发升起，寻求心中的宁静，安祥，愉悦，做真正的自己，如同在微微春风中，暖暖阳光下，一片片柳叶轻盈拂过，柔柔水波的静溢湖边，我轻轻地和自己在一起的那种惬意，宁静，放松，自在，悠闲。这，便如同墨汁在磨砺书法者之心：磨去烦燥，磨去焦虑，磨去不安，磨去害怕……最后留下宁静，简单，柔和，安祥，爱与智慧，回归本真，发散出如同孩童航纯真率直的快乐，得到内心的淡定和从容，正如杨绛先生所言：“到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容”。

《阿弥陀佛》

　　陆一飞的书法，现出一个拙意，而他的作品展览，无论是在作品装璜，还是在空间布局上，都显示了一个朴意，简洁，干净，同时又现代、时尚，呈现出一种古朴与现代结合的优雅。美丽的鲜花是开在拙朴之土地上的。以朴为背景，花才更鲜艳，以拙为心底，你眼中看到的世界才更绚丽，正如同诗经中所言：素以为绚。

《斯文还在》

　　陆一飞集他深厚的书法功底，文化底蕴，现代艺术审美技巧，及禅修经历于一体，寓禅于生活于艺术，寓古于现代于时尚，让艺术源于传统却不拘于传统，用简约现代甚至时尚的形式展现，让传统于无痕无代沟中流于现代人的心中。

　　放下，放下。放下烦恼，成为自己。心归之处，便是墨磨人精神所在。